Animisme is zo oud als de mensheid en kan onderdeel zijn van een andere spirituele stroming of religie. Animisme kenmerkt zich door het gegeven dat alles om ons heen een ziel heeft en een gevoelsleven waarmee gecommuniceert kan worden. Dit betekent dat niet alleen mensen en dieren een ziel/geest hebben, maar ook planten, bomen, landschappen, stenen, vuur en voorwerpen etcetera. Naast deze fysiek tastbare verschijningen wordt er in het Animisme ook (en veel) gewerkt met andere, niet fysieke geesten zoals voorouders, beschermende geesten (helpers), goden en godinnen, landgeesten en huisgeesten. Een Animist is zich bewust van het grote web van Wyrd (lotsweb, levensweb) waar hij deel vanuit maakt. Het web verbindt alles en iedereen met elkaar en laat zien welke connecties een grote rol spelen in onze levens. Deze connecties/relaties kunnen in harmonie zijn maar ook uit harmonie. Hetzelfde geldt voor het huis en het energieveld van de Animist. Als er sprake is van disbalans dan zal de Animist onderzoeken wat er aan de hand is en veranderingen aanbrengen. Elke stroming waarbinnen het Animisme aanwezig is heeft daar zijn eigen manieren en methodes voor. Energetisch werk speelt daar een grote rol in en is onlosmakelijk verbonden met de beoefening van Animisme. Veel Animistische rituelen zijn energetisch van aard en hebben een rechtstreekse invloed op ons energieveld of een ander energieveld zoals een huis, landschap, voorouder of ander persoon. Animisme gaat over verbondenheid, bewust onderdeel zijn van je omgeving, het uitoefenen van je levensmissie (de reden waarom je hier bent) en het nastreven van harmonie door jezelf goed te kennen, betekenisvolle connecties aan te gaan, de voorouders te eren en door samen te werken met vele geesten.
De Sittan traditie is diep geworteld in het animisme: het besef en het weten dat alles om ons heen bezield is. De aarde, het lichaam, de elementen, voorouders en energieën zijn levende krachten waarmee we in relatie staan. Binnen mijn werk staat deze levende verbinding centraal.
Wij zien de Sittan traditie als een kleine, lokale werkvorm binnen het overkoepelende Laaglands Animisme. Waarbij Laaglands Animisme als een parapluterm wordt gezien waaronder verschillende, (kleinere) tradities samengebracht kunnen worden. Sjamanisme van Nederlandse bodem zou ook een overkoepelende term kunnen zijn, maar dat vinden we niet helemaal passend aangezien ‘Sjamanisme’ een Siberisch woord is met een betekenis die out of context raakt zodra wij het woord gebruiken in de Nederlandse context.